Dependency Tree
Redação ENEM — 2024
| ID | TEK_8059 |
|---|
| Título documental | Redação ENEM — 2024 |
|---|
| Autor(a) | Sabrina Ayumi Alves Shimizu |
|---|
| Ano do ENEM | 2024 |
|---|
| Tema oficial | Desafios para a valorização da herança africana no Brasil |
|---|
| Nota | 1000 |
|---|
| Língua | pt-BR |
|---|
| Domínio | Escolar |
|---|
| Propósito | Argumentar |
|---|
| Corpus | TEK |
|---|
| Publicador da fonte consultada | Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira |
|---|
| URL da fonte | https://www.gov.br/inep/pt-br/centrais-de-conteudo/noticias/enem/enem-2025-cartilha-da-redacao-esta-disponivel |
|---|
Select a sentence
| s-1
| O livro “Nós matamos o cão tinhoso” de Luís Bernardo Honwana retrata a sociedade moçambicana durante a colonização portuguesa. |
| s-2
| Na obra literária, observa-se uma dinâmica social pautada pela inferiorização dos indivíduos negros, na qual o racismo está enraizado nas interações entre as pessoas, na qualidade de vida e na autoimagem de cada ser. |
| s-3
| Assim, ao inserir a imagem criada pelo livro no contexto brasileiro de ínfima valorização da herança africana, infere-se que o passado colonial persiste nas estruturas do Brasil, se manifestando a partir do apagamento sistemático da cultura afro-brasileira. |
| s-4
| Em razão disso, deve-se discutir o papel do Estado no setor escolar e cultural diante desse contexto de silenciamento. |
| s-5
| Em um primeiro momento, é necessário entender a relação entre a dinâmica social brasileira e a desvalorização da herança africana. |
| s-6
| Para fundamentar essa ideia, o filósofo brasileiro Ailton Krenak afirma que, no Brasil, existem dois grupos — a humanidade, formada pela elite econômica, e a subumanidade, a qual tem seus direitos negados e é constituída principalmente pelas populações marginalizadas socialmente, como os povos originários e os negros. |
| s-7
| Por conseguinte, entende-se que o apagamento da cultura africana é uma extensão do panorama da desigualdade social brasileira, já que essa desvalorização sistemática silencia as vozes de populações que são violentadas e oprimidas há séculos, o que favorece a manutenção dessas pessoas no grupo da subumanidade. |
| s-8
| Dessa forma, o Estado deve desenvolver medidas que visem valorizar e apoiar artistas e escritores relacionados à herança africana no Brasil. |
| s-9
| Sob outra ótica, a compreensão acerca da importância da ancestralidade na formação da autoimagem e da noção de pertencimento de cada indivíduo é imperativa. |
| s-10
| Para isso, a filósofa brasileira Marilena Chauí defende a ideia de que, enquanto os animais são naturais, os humanos são culturais — ou seja, a cultura que cada pessoa está inserida compõe a essência desse ser. |
| s-11
| A partir disso, compreende-se que o silenciamento da herança africana nega a uma grande parte do povo brasileiro a sua própria essência, o que constitui uma violência estrutural e resulta numa noção de não pertencimento generalizada e em uma autoimagem defasada. |
| s-12
| Frente a isso, o Estado deve agir em prol da promoção de manifestações culturais afro-brasileiras. |
| s-13
| Em suma, conclui-se que a desvalorização da cultura africana está diretamente relacionada a um processo sistemático de silenciamento de grupos oprimidos e resulta na falta de pertencimento de muitos indivíduos. |
| s-14
| Portanto, cabe ao Estado, por meio de uma parceria entre o Ministério da Economia (ME) e o Ministério da Educação e da Cultura (MEC), desenvolver manifestações culturais afro-brasileiras nas escolas, como, por exemplo, peças teatrais e festivais de dança, música e arte, assim como investir financeiramente na promoção de artistas e escritores que têm suas carreiras relacionadas à herança africana. |
| s-15
| Por fim, essas ações serão responsáveis por impedir o perpetuamento da desvalorização da cultura africana no Brasil. |
Representação em texto
•
Guardar CoNNL-U